刀剑乱舞历史向科普(刀剑乱舞中的刀剑历史)

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　　近日，曾在日本掀起过不小波澜的《刀剑乱舞》也正式以《刀剑乱舞OL》的身份正式登场，除了精美的立绘，这款以日本历史名刀做为考据的游戏更有着深层次的文化底蕴。我们今天就来讲讲《刀剑乱舞OL》中那些日本名刀背后的故事。

　　三日月宗近

　　三日月宗近算的上是一把“爷爷”级的太刀了，身为天下五剑之一的它原本是足利将军家的家传名刀。然而在1565年的永禄之变中，剑豪将军足利义辉孤身抵抗叛军不敌被杀，护身宝刀三日月宗近作为战利品归三好政康。安士桃山时代三好家为求自保把三日月宗近先给丰臣秀吉，后丰臣秀吉感念结发妻子陪自己征战天下的所作所为，即使当时的日本女子不允许持刀也把象征将军之刃的三日月宗近赠与夫人北政所。

　　北政所在秀吉时候出家，为了明自己切断五中痛苦烦恼的志愿将刀改名为“五阿弥切”，直到北政所逝世后作为遗物，“三日月宗近”被转交给德川秀忠，并由德川家世世相传。而这把国宝级的名刀，至今仍安放在东京国立博物馆。

　　三日月宗近属三条刀派，由平安时期的著名刀匠三条宗近打造，全刀长月80cm，刀身接近手边的部位呈大幅度弯曲，根部附近的刀身幅度宽阔，接近前段急剧变窄。该刀与大典太刀、数珠丸恒次、童子切安纲和鬼丸国纲并称天下五剑。刀纹中有新月形，因此名为三日月。和其他四剑或有传说加成或战功赫赫有名的情况不同的是，三日月的战功并不足以支持他在天下五剑的位置。是因为他的刀工和刀纹太过精美所以占了一席，所以号称凭借美就可以和四剑平起平坐。

　　一期一振

　　作为粟田口吉光唯一的太刀，一期一振又名一期一腰藤四郎，振是日本刀的计数单位，你可以简单的理解为“一期一把”，这个名字为战国时期武将和歌人细川藤孝所取，意思是一生只作这一把(太刀)，不过也有一期一振这个名字在室町时代就有的说法。

　　一期一振最早为战国时代的朝仓氏所有，而在1573年挤爆了朝仓义景的信长自然成了这把刀的新主人，而后这这把刀几经辗转，由丰臣秀吉传给了丰臣秀赖。1615年5月7日大阪夏之阵，德川家击溃丰臣家攻陷大阪时，一期一振于大阪城火灾中烧身。德川家康命越前康继重新锻造，此后一直由德川家所藏。1863年由德川茂德献给孝明天皇，一期一振也就成了皇家御物。

　　由于在火灾中损毁，再锻造之后的刀虽然会产生刃纹，但强度会大打折扣，根本不能用来实战，只能作为观赏品，所以本来是一把十分优秀太刀的一期一振也与国宝的评定无缘了。这把本身有84.9cm长的太刀落到秀吉手中后被磨短到了69cm，虽然有人猜测是为了配合秀吉矮小的身材，但当时称为“第六天魔王”信长(大概166cm-170cm)将自己的宗三左文字磨到了67cm，可见，当时的“主流”刀长就是这个标准。

　　宗三左文字

　　宗三左文字可以说是一把很特殊的刀，它的几任所有者都是拥有“夺取天下”野心的大人物。宗三左文字由刀匠左安吉所打造，原是三好宗三所有物，并在之后的联姻中作为信物赠与了武田家，之后武田信虎将女儿嫁给今川义元，刀一起送至今川家。随着让信长一战成名的“桶狭间之战”中今川战死，这把刀落到了织田信长的手中。魔王很喜欢这把刀，把它打磨至67cm。

　　随着本能寺的失利，这把刀被交到了秀吉手里，传给了秀赖，并最终由秀赖赠给了德川家康。德川家时代传承这把刀，然而在1657年的大火种被烧毁(德川家里到底烧了多少把刀?)，经经越前康继之手修复。之后明治天皇封信长“建勋之神”并建立建勋神社之际，德川家将此刀进奉神社。因为这几任的主人都霸气十足，因此在宗三左文字也被誉为“夺取天下之刀”。

　　和泉守兼定

　　伸长84.8cm的和泉守兼定是一把标准的打刀，刀身上有铭文“临兵斗者皆阵列在前”。这句语出《抱朴子》的话(原文是“临兵斗者皆阵列前行”)在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。这把刀现存于土方岁三资料馆，主人自然就是末代武士之代表人物新选组的副组长土方岁三，这把和泉守兼定也是土方的爱刀，陪土方经历了大部分历史事件。

　　和泉守兼定刀柄是白鲛着缠着黑线，为了防滑还有涂漆。菱形数有十八半，小而精细，此皆为幕末时的流行。刀鞘是茶色的石目涂且有牡丹唐草与凤凰的花纹，缘头栗形小尻有铁地无文与武用专一、喜欢梅花这点像是土方的风格。铁地木瓜形的板锷有雕刻一轮梅花、目贯(刀柄中的钉帽)使用了别致的美浓风的枝山椒图。在游戏中也是颇具人气，很有偶像气质，被粉丝们称为“KNS48”。

　　石切丸

　　这把从出生基本上就没怎么动过地的石切丸看成“宅刀”，与宗近同样出自三条宗近之手的石切丸全长140cm，是一把大太刀。虽然至今我仍不理解这种长度的兵器在实战中的真是定位，但这把一千多年不挪窝的大太刀很明显实战的意义不大。

　　而在日本历史上被叫做“石切丸”的刀有数把，在刀剑游戏中的那把特指三条派的作品。游戏中的石切丸与小狐丸(此小狐丸似乎并非游戏里的小狐丸)住一个神社，身着神祇官装，动不动就要举行法事，和同宗三日月的爷爷气氛不同。这把刀目前也是正式寄放在石切剑箭神社中，石切神社一年举办两次大型祭祀，一次是3或4月春日祭，另一次是9或10月秋日祭，如果有机会你也能近距离瞻仰到这把刀。

　　药研藤四郎

　　出自粟田口吉光之手的一把短刀，关于这把刀名字的由来也是颇有意思。药研藤四郎有过两任主人，一是尾州畠山家之祖畠山政长，另一个则是“第六天魔王”信长。1493年畠山政长被细川政元围攻，畠山政长准备用随身携带珍爱多年的短刀自尽时，却怎么都刺不穿腹部(然后来畠山政长借了把短刀还是切腹自尽了)。一怒把他扔向屋子角落的药研(捣药草和药石的铁质工具)，药研立即被刺穿。因此得名药研藤四郎。

　　织田信长非常喜爱此刀，一直带着身边，所以游戏中药研常说“我是在战场长大的。”而最后这把刀也随着信长一起消失了，或许信长就是用这把刀自裁的也有未可知。也有说法药研并未在本能寺之变中烧毁，或者明智光秀或者丰臣秀吉回收，但至今未有明确的证实。

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